"1 – 初段 ШОДАН – Перший ДАН:
SHO представляє початок, новачка.Тіло зрештою починає реагувати на дані команди та виробляти технічні форми. Можна мати неоднозначні уявлення про те, яким може бути Айкідо.На цьому етапі ми повинні змусити себе застосовувати техніки якнайточніше і тренуватися акуратно.
Нобуєсі ТАМУРА Сіхан
1 – 初段 ШОДАН – Перший ДАН
2 – 弐段 НІДАН – Другий ДАН:
У той час як розкривається інтенсивніша ментальна безперервність, в той же час до першого дан-рангу додаються сила і швидкість. Цей прогрес сприймається учнем як саморозвиток.Журі має відчувати цю еволюцію, наголошуючи, що робота вийшла на певний шлях і рухається у певному напрямку.
Нобуєсі ТАМУРА Сіхан
2 – 弐段 НІДАН – Другий ДАН:
3 – 参段 САНДАН – Третій ДАН:
Це етап, на якому починають розумітися концепції кок'ю рьоку. Це духовний вимір айкідо. Починають проявлятися технічна тонкість, гострота та ефективність. Учень, який досягнув цієї точки, може почати тренувати новачків.
Нобуєсі ТАМУРА Сіхан
3 – 参段 САНДАН – Третій ДАН
4 – 四段 ЙОНДАН - Четвертий ДАН:
У цьому технічно просунутому рівні починають розумітися принципи, які направляють техніки. За потреби можна замінювати сенсея.
Нобуєсі ТАМУРА Сіхан
4 – 四段 ЙОНДАН - Четвертий ДАН
5 – 伍段 ГОДАН – П'ятий ДАН:
Мистецтво айкідо полягає у звільненні від фізичних перешкод та виході за межі духовної істоти людини.
Нобуєсі ТАМУРА Сіхан
5 – 伍段 ГОДАН – П'ятий ДАН
6 – 六段 РОКУДАН – Шостий ДАН:
Оскільки техніки стають сучасним мистецтвом, рухи стають плавними та ґрунтовними. Людина, яка слідує за нею/ним, повинна відчувати безтурботність прогресу. Сила та фізична гнучкість, як і чистота духу, зливаються в поведінці та виражають себе у житті.
Нобуєсі ТАМУРА Сіхан
6 – 六段 РОКУДАН – Шостий ДАН
7 – 七段 НАНАДАН - Сьомий ДАН:
Людина звільняється від затьмарення власного "я" і приходить до свого істинного "я" без будь-якої відданості мирським задоволенням.
Нобуєсі ТАМУРА Сіхан
8 – 八段 ХАТИДАН – Восьмий ДАН:
За межами життя і смерті, з ясним і відкритим розумом, у здатності зводити воєдино протилежності, він/вона відмовляється боротися, відмовляється мати ворогів. Нерукотворний і непроханий, він/вона - вічний переможець. Це пояснюється словами О-Сенсея:"Щоб зустрітися з ворогом, мені просто потрібно стояти, не кажучи ні слова".Це не та стадія, де все закінчується. Слід пам'ятати про душу новачка. Навіть найяскравіша вода може зникнути у болоті.
Нобуєсі ТАМУРА Сіхан